扫房日说扫孟德宏聊汉字

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二十四扫房日——说“扫”/“掃”扫，繁体字作“掃”，《说文解字》作“埽”，并釋为“棄（弃）也；从土从帚”。段玉裁认为这个“棄”（弃）字是一个伪讹的字，实际上应该是“上弁下土”的字（电脑里打不出来这个字）。并进一步指出这两个字从篆文上看，是两个转注字。“埽”从土帚会意，“帚”既是义符，也是声符。“帚”在《说文解字》中被解释为“糞（粪）也，从又持巾埽冂内。古者少康初作箕、帚、秫酒。少康，杜康也，葬長垣”。段玉裁说“所以糞也，所以二字浅人删之，今补。糞（粪）当作（上弁下土）。土部曰：（上弁下土）埽除也。不言埽言（上弁下土）者、（上弁下土）亦埽也。《曲礼》言糞。《少仪》曰‘氾埽曰埽’。埽度前曰拚。拚即（上弁下土）之叚借字。（上弁下土）与埽对文则二，散文则一。帚亦谓之鬣”。“鬣”可以指男性的胡须，兽颈上的长毛，鸟头上的毛，以及鱼类颔旁的小鬐等等。总而言之，就是须毛或者须毛状的东西。所以“帚亦謂之鬣”告诉我们，“扫帚”这种东西，最早的时候很可能是用动物的毛发制作而成的，就像是今天我们用的鞋刷子（用猪毛制作而成的）、拂尘（用马尾巴制作而成的）、鸡毛掸子之类的；同时，“帚”又从“巾”，所以，这种东西也有可能类似于“抹布”之类由绵帛制成。“笤帚”这个词出现以后，“帚”，才因为从“竹”的“笤”之限定作用，开始慢慢发展出“用竹枝树条等扎制而成的扫地用具”这样的意思来。用上述器具来打扫屋子，主要属于家务劳动。传统的中国社会男主外女主内，所以这类工作主要是由女性完成的。所以，女主人就是持家劳作的成年结婚的女性，即“持帚洒扫”之“女”，也就是“婦”；进入青春期即将成为主妇的女孩子嫁人，就叫“歸”。这里的“婦”和“歸”，都是从“帚”会意的。从字面上看，“埽”就是以“帚”清“土”并“弃”之，所以古代的字书多把“埽”解释为“弃也，拚除也”。《诗经大雅》中就已经记有“洒扫廷内”这样的表述了。今天的词典多释义为“清除污秽”，并进一步引申为“消除消灭”，以及“打消败坏”，前者如“横遭千军”，后者如“扫兴而归”。“埽”什么时候变成了“掃”我们不太清楚，但是从“埽”到“掃”其实并不太复杂，因为这就是一个字理重构的过程。“埽”表示“以帚除土”，“掃”表示“持帚清除……”，其基本语义信息还是非常清晰的。由于“掃”的书写比较复杂，由于语言经济性原则的推动，在汉字简化的过程中，只保留了声符兼义符“帚”的一部分，即最上面的“横山”，从而变成了“扫”。所以，当我们进行汉字教学的时候，需要把这个“横山”还原为“帚”，否则，很容易让学生把这个字符与“雪”中的“横山”字符弄混，造成不必要的麻烦。俗话说，二十四扫房日。您的家里大扫除了吗？

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