金瓶梅里王婆的当牙婆抱腰收小说风情

武大郎捉潘金莲和西门庆的奸，结果被一脚踢成了重伤。潘金莲想的是断水断食，饿死武大郎。王婆为了钱，想的是干脆了断，鸩药加害武大郎。

潘金莲、西门庆为了能够长期在一起，想到饿死的招数就够狠的了，没想到王婆更狠。西门庆找女人有个优点，金钱开路，好处为先，从没想过害人性命。王婆这里是第一遭，当然不是他直接下手。而潘金莲呢？虽然深恨武大郎，但是也没有到主动加害的地步。而王婆为了多挣西门庆几两银子，真的是没有下线，出如此丧尽天良的主意，简直是穷凶极恶。

王婆自说本领。“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”做媒是指会当媒婆，牙婆是人贩子的勾当，抱腰是指会接生孩子，收小就是买了女孩、贩卖女人当小妾，或者依照男女双方的意愿给人说合娶小做妾。说风情，就是给潘金莲和西门庆这样的提供结识机会，但不管促成奸情。做马泊六是什么？说奸，促成男女双方的奸情，拆掉别人婚姻，甚至是害人。

从王婆自夸这一段可以看出，这个人是没有什么底线的。如此也就能够明白，王婆说奸成功后，获得了银子、布匹等十分丰厚的回报后，为什么还会出主意去害人性命。因为这是她的一贯作为，害人性命这事儿，她应该不是第一次干，惯犯。

第五回“捉奸情郓哥定计饮鸩药武大遭殃”一节中，有一段对话，王婆说：“他若毒气发时，必然肠胃迸断，大叫一声。你却把被一盖，不要使人听见，紧紧地按住被角。预先烧下一锅汤，煮着一条抹布。他那药发之时，必然七窍内流血，口唇上有牙齿咬的痕迹。他若放了命，你便揭起被来，却将煮的抹布只一揩，都揩没了血迹。”如果没有见过，或者经手过这样的事情，王婆怎么会知道饮鸩药毒发后的各种症状？甚至连处理方法都如此娴熟？

武大的后事怎么处理的呢？武大被害后，王婆帮着料理了一切，这还不算，王婆想得比西门庆、潘金莲周全多了。“王婆道：‘大官人，如今只有一件事要紧：天明就要入殓，只怕被仵作看出破绽来怎了？团头何九，他也是个精细的人，只怕他不肯殓。’西门庆笑道：‘这个不妨事。何九我自吩咐他，他不敢违我的言语。’”

这证明王婆除了自己自夸的功夫，还兼着害人性命，这就非常可怕了。相比之下，同是媒婆的薛嫂底线比王婆明显高很多。庞春梅让薛嫂把孙雪娥卖到妓院，她却不忍心，找来找去把孙雪娥卖给了一个棉花客。虽然棉花客是假的，但至少证明薛嫂没有为了挣点银子去害人一辈子。

人一旦害了人性命，恐怕就再难以收手，遇见不能见容的事情，就会暗下狠手。潘金莲后来嫉妒李瓶儿生了孩子官哥儿，为了害死孩子，专门养了一只猫，经常把生肉包在红绢中让猫捕食。后来李瓶儿给官哥换了件红衣服，那只猫就冲着官哥扑了过去，将官哥吓得抽了疯，不治而死。

从潘金莲的行为可以证明王婆的作为，她给潘金莲和西门庆出主意害武大郎，其实是一种惯性行为，为了银子，害人命对她来讲已经熟惯了，只要有钱赚，害人又有什么不可。

王婆之恶，甚于潘金莲、西门庆，非常狠毒。最后被砍头，也是因果报应。

《金瓶梅》是我国文人独立创作的第一部世情小说，在明朝的四大奇书中，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都是由民间传奇、神话故事改编而成。《金瓶梅》故事虽来自《水浒传》中的“武松杀嫂”片段，但小说情节与《水浒传》交叉的部分少之又少。

它最大的诟病是书中出现了几千字少儿不宜的内容，在长达一百多万字的长篇小说中，这部分内容可以忽略不计，可如果彻底删除，会影响小说的连贯性。即便是少儿不宜的内容，也写得精妙绝伦。

评价任何一部小说，最核心的还是人物形象塑造。人性是复杂的，《金瓶梅》最可贵的地方在于真实，它将人性的贪婪揭露得体无完肤。西门庆是个恶霸，是个纯粹的坏人，即便如此，他也没有泯灭人性。

对穷得叮当响的小弟常峙节，西门庆伸出援助之手。对几次欺骗他感情的粉头李桂姐，并没有伺机进行报复。相反在李桂姐牵扯上官司时，他还利用权势对其进行搭救。

《金瓶梅》问世之前的古典小说，人物形象太过于脸谱化，非正即邪。从人物形象塑造上来说，它打破了以往小说中的僵化思维。

《金瓶梅》是第一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著。我们熟知的《红楼梦》一书，正是受到了《金瓶梅》的影响，可以说，没有《金瓶梅》，就没有《红楼梦》。《金瓶梅》写的是市井百姓的日常生活，而《红楼梦》写的是贵族家庭的日常生活。历朝历代都有自己的史书，但史书历来只记朝内之事和天下大事，很少有详细记载古人日常生活的。《金瓶梅》为我们打开了一扇时空之门，去了解宋朝乃至明朝的百姓生活。

鲁迅先生在《中国小说史略》中写道：“作者之于世情，盖诚极洞达...同时说部，无以上之”。郑振铎说：“如果净除了一切秽亵的章节”，《金瓶梅》“仍不失为一部第一流的小说。”

因此，我向读者推介《金瓶梅》这部小说，许多出版社出版的都是把淫秽描写删除了的，阅读没有问题。我们能够从中得到一些鉴戒，同时也能认识到小说的批判意义。

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