六百年前,施耐庵这样描述大丰的上元夜

年深岁久，历史的营养

润泽着江苏盐城大丰

养成独特而又迷人的人文气质

翻开大丰的名人册

一个个名字，闪光、夺目，光耀千秋

他们，或是土生土长于大丰

或是曾经在大丰生活、工作过

或是从大丰走了出去

古往今来

这些各方面的代表人物

使大丰有了人杰地灵的美誉

清风寨的上元夜

大丰梅花湾

“清风寨镇上居民，商量放灯一事，准备庆赏元宵。科敛钱物，去土地大王庙前，扎缚起一座小鳌山，上面结采悬花，张挂五七百碗花灯。土地大王庙内，逞应诸般社火。家家门前，扎起灯棚，赛悬灯火。市镇上诸行百艺都有。虽然比不得京师，只此也是人间天上。”

这是一代文学巨匠施耐庵《水浒传》中描述的小镇元宵节盛景，而这小镇现实里又是何地呢？

百度搜索“清风寨”，原来在山东青州地界，要是你翻阅各位专家的研究，你会发现，施耐庵对山东也并不熟悉，而这清风寨的元宵盛景，也应不是此地的情景。

那这是哪里呢？

这就要我们穿越到他生活的年代，认识他浪迹天涯坎坷的一生。

大丰施耐庵纪念馆

施耐庵（—），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。盐城大丰白驹人（古为兴化白驹），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，归苏州。至正十六年（）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。晚年的施耐庵隐居在白驹不出，感时政衰败，以创作寄托心意，这才有了流传千古《水浒传》，又与徒弟罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。

纵贯施耐庵一生，他在白驹生活最久，对故乡白驹的感情非比寻常，他曾留下多首颂扬白驹故里，充满深情厚谊的不朽诗篇。如：

山海永宁白驹场，

荒野芦苇好风光；

串场活水千江月，

待等物格换新装。

而文章开头这“三五千人家”的清风寨应该是他成长的地方白驹，这些是他在白驹生活过的印记。

大丰梅花湾

白驹当地老人小时候从长辈对元宵节的描述中，也印证了这一点，“到了元宵节，白驹镇上家家户户出钱，在北宝寺前扎一座七百碗花灯组成的鳌山，还要在北宝寺庙内赛社火，家家户户还要在门前挂花灯，做小买卖的，打把势卖艺的，算命看病的等各行各业的人也来凑热闹。”

大丰恒北村

水浒里的大丰话

盐城大丰白驹对施耐庵的影响充满了《水浒传》的字里行间。除了上元夜的描述，里面的语言也多有江淮地区大丰方言的影子。

读《水浒传》时，看到突然冒出的生僻词，先别忙“跳”过去，说不定这就是个大丰方言。这些夹杂着泥土气息的话语，它收纳了民间的智慧，采集了地域的精华。让《水浒传》中的乡音烙上大丰的印记。

大丰施耐庵纪念馆

噇（chuang，第二声）：毫无节制地大吃大喝。《水浒传》第四回，鲁智深首次吃了醉酒回寺，门子拦着他骂道：“你是佛家弟子，如何噇得烂醉了上山来。”第十四回，赤发鬼醉卧灵官殿中，晁盖冒认刘唐作外甥，骂刘唐道：“畜生！你却不径来见我，且在路上贪噇这口黄汤”。

吃：喝酒、喝茶的“喝”通称“吃”，以示文雅。第三回：茶博士问道：“客官吃甚茶？”史进道：“吃个泡茶。”第十五回：吴用道：“一同和二哥去吃杯酒。”阮小七道：“小人也欲和教授吃杯酒，只是一向不曾见面。”当然，大丰人还将抽香烟说成“吃香烟”。

掼：时下社会上流行两副扑克的游戏“掼蛋”，还有一个“掼蛋网”，实际《水浒传》上也有这个字。第二十六回：“武松左手提了人头，右手拔出尖刀，挑开帘子，钻将入来，把那妇人头望西门庆脸上掼将来”。其实大丰方言中，“掼”读音是Kuan，第四声，扔的意思。

跐（音ci，第一声）：是踩上又滑一段的意思。仅江淮地区兼有踩、滑二连续动作。第二十二回：“宋江仰着脸，只顾踏将去，正跐在火锨柄上；把那火锨里炭火都揿在那汉脸上”。北方话跐，有ci、zi二音。北方话只有踩义，无滑义。如《儿女英雄传》第三十二回：“头上顶的是瓦片，脚下跐的是砖地。”

团团：是周围的意思，类似的说法还有“家后团团”，表示房子四周。林冲在草料场服刑时，大雪压塌了草厅，林冲只好到路边的小庙暂歇。这庙是小庙，第十回：“团团看来，又没邻舍，又没庙主。”

这早晚：是现在的意思，在大丰方言中，与“早晚”“这晚”差不多。也有“那早晚”的说法，表示那个时候，以前的意思。第十回，林冲刚想开门去草料场救火，听到门外有人说话，其中有人道：“这早晚烧个八分过了。”

展布：即抹布。第七十五回，活阎罗倒船偷御中酒：“阮小七叫上水手来，舀了舱里来，把展布都拭抹了。”

行货：一桩买卖叫一个“行货”。第三十一回：“我们张得一个好行货在这里了。”

施耐庵是白驹人，所以他在创作我国第一部长篇小说时让梁山好汉、水浒英雄讲了一口大丰方言也是情理之中的事，这是里下河地区生活的地域环境影响，打上了时代和地域的印记。当然，不仅是大丰方言，还有大丰的人物原型、生活习俗、地理风物都对《水浒传》产生了影响。

大丰施耐庵纪念馆

在白驹水浒小街尽头的花家垛，四周环水，芦苇茂密，游人到此，恍惚到了梁山水泊蓼儿洼。而这里正是施耐庵纪念馆，曾经是他后半生生活的地方，较早是施耐庵后裔施文灿等，将施公故居由三间草屋改建成三进十五间瓦屋的施氏宗祠。

大丰施耐庵纪念馆

建馆多年来，这里接待了数以万计的游客和专家学者。这里陈列着国家二级文物的国贻堂《施氏家簿谱》《故处士施公让墓志》《施让地照》《施廷佐墓志铭》等珍贵文物史料。《施氏家簿谱》中明确记载“第一世祖彦端字耐庵原配季氏、申氏生让”——这是迄今为止发现直接记载施耐庵的最可靠的文物史料。

施公的《水浒传》是祖国文学艺术的瑰宝

而他文韬武略、嫉恶如仇的传奇一生

也让很多人敬仰膜拜

直到今天施公的故事仍令大丰人引为自豪

鞭策水乡人不断奋进

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